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从哲学的角度如何理解认识癌症?

陶花依然 2022-01-14 21:45:01 热度:6198°C

原标题:医学上癌症 从哲学的角度如何理解认识癌症?

说到癌症,人们立马会谈“癌”色变,充满了一种恐惧!根据相关机构统计,中国每年癌症的发病率都是在世界上排头位的。其癌症治愈率低,死亡率也高。所以,我们对癌症充满了很大的恐惧。

那么,癌症究竟是一个什么样的事物呢?

癌症是一个古老的事物,很早人们就有所发现和认识。人们甚至在史前的动物化石中找到了骨癌的化石。癌症第一次被人类记录是4600多年前古埃及医生印和阗,记录了一个女性胸部肿瘤。西方医学之父希波克拉底也记录了癌症,说它是像螃蟹一样的东西,英文“cancer”就是来源于古希腊词汇carkcions,原意为“螃蟹”的意思,可以说很形象地描绘了癌症形态。中国的中医也很早也记录了这样一种恶性肿瘤,开始把这种病患记作“岩”,后来为了区别,用了一个专有词“癌”来取代“岩”。所以,癌症是一种古老的疾病!到了近现代,我们的医学对癌症进行了各种矢志不渝、艰苦卓绝地研究和认识。但总的来说,我们对于癌症的研究认识还是有限,其治愈率也是比较低的。所以,癌症基本上就是个绝症!

一个很至关重要和疑难的问题是,我们连癌症致病病因都没怎么搞清楚,或者说不明朗确切。目前,大多数和比较一致的观点认为,癌症主要有这几类致病病因:食物或者饮食习惯,致癌的特别环境,精神心理因素,先天遗传因素等。但是还没有充分、可靠、绝对的把握和证据。当然,我个人认为这是多方面的,也是复杂的,比如所谓致癌因素的个体体质差异,持续时间长短,期间的避免和修复等,所以比较复杂,不能一概而论。但不管怎么样,我们对于癌症无论是在致病病因上还是在治疗上,基本上都未解,更多的时候,我们只能听天由命,束手无策!所以,总的来说,癌症目前在医学上依然是一个重大的难题!为此,科学家进行了矢志不渝、艰苦卓绝的研究,希望能够攻克这个难题,从而获得有效、良好的治疗!

那么,对于癌症这个事物,哲学上如何看待、理解和认识呢?我们能否从哲学或者哲学原理上去理解、解释及其认识癌症呢?这或值得我们尝试和探讨。我对此进行了一番探索研究,希望能带给我们更多启示、借鉴。那么我将感到无比欣慰!

我个人认为,癌症,从哲学上去解释、理解和认识,总的来说,它就是一种意志的客体化的事物。

从哲学的角度如何理解认识癌症?

医学上癌症:从哲学的角度如何理解认识癌症?

什么是意志的客体化呢?这是什么意思呢?以下我来慢慢探讨和解释。

我们知道,癌症,即一种肿瘤,肿瘤有恶性肿瘤,而癌症,就是那一种恶性肿瘤!那么肿瘤是什么?肿瘤即赘生物。什么是赘生物?从字面上理解,就是外在的,多余的,冗余的,不该有的。那么这个肿瘤的赘生物怎么来的?为什么会产生和存在?这正是我要从哲学上解释东西,也是非常重要的。

从哲学上来说,肿瘤赘生物就是一种意志的客体化的事物。什么是意志客体化?关于这种意志的客体化,说起来高大上,不是太好理解,实际上很好理解,也很普通常见。比如,我们会发现一个规律:当一个人(男性)的压力过大,思虑过多,精神焦虑等,那么胡子往往就长得快,长得浓密。这就是一种很典型通俗的意志客体化。或者说这种意志的客体化,通俗说就是“灵”与“肉”的关系。实际上关于意志和客体的关系,很早有哲学家进行了认识和研究。比如黑格尔的名著《精神现象学》中探讨了人的头骨“骨相”的问题,他认为人不同的人不同的意志,思维,就会不呈现不同类型的颅骨,骨相。不同骨相就是不同意志客体化的展现。这就是所谓的“骨相学”,“骨相学”后来被广泛应用于心理学、犯罪学等方面的研究。哲学家叔本华也探讨了意志和客体的问题,也有类似的思想。比如,他认为,生殖器官,甚至或者说整个人类都是意志或者欲望的一种客体化。他说:“性欲是生存意志的核心,是一切欲望的焦点,所以我把生殖器冠名为‘意志的焦点’。不独如此,甚至人类也可以说是性欲的化身......”。(《爱与生的苦恼》)。我国的中医学,也有类似的思想和认知,比如中医说:“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”。可以认为,这也是一种不同意志客体化所形成的不同器官。总的来说这就是意志的客体化,一个人意志和作为与客体存在一种重要的、不可分割的关联关系。而我认为,癌症,它作为一种赘生物的恶性肿瘤,就是由于人的不可支配的、过多过甚、痛苦的或者病态的意志作为最以一种病态的客体化而呈现的事物。这里要重点说明的是,是一种“不可支配的”“过多过甚”“痛苦”的意志作为。那么这是什么意思呢?什么是“不可支配的”“过多过甚”“痛苦”的意志作为?举个例子说,一个人总是熬夜辛苦加班,这种意志是违背本原意志的,是忍耐而痛苦的,总的来说是不可支配。

从哲学的角度如何理解认识癌症?

医学上癌症——从哲学的角度如何理解认识癌症?

而假设一个喜欢书画,沉溺其中,也可能熬夜,也有强大的意志作为,但他并不觉得痛苦,而是一种享受、快乐、愉悦,而他是可支配的。所以,这二者是有区别的。而癌症,往往就是前者,后者基本不会。总之,我认为癌症,就是一个人过多过甚的、不可支配的、痛苦的和病态意志和作为而病态的客体化的事物。这就是哲学上,或者哲学原理上对癌症的一种终极解释。

第二点我还想继续探讨和认识的是,人的意志作为是很多的,各种各样的,但它们分别对应了五脏六腑等脏器,也分别影响不同的脏器。更进一步直白说,所谓的某个患癌器官与人的某种意志作为存在一种正相关、对应和表征关系。比如我们前面我提到的中医所说的“心藏神,肺藏魄,肝藏魂,脾藏意,肾藏志”。举其中一个例子说,一个人“魄”的意志就会影响到“肺”。还有黑格尔的“骨相学”,人的不同思维,思考,情志等就会影响人头颅的样态。为了更好更详细的拓展的说明,我将详细试举例来说明。比如女性患乳腺癌,我认为与两种意志作为或事物形成对应表征关系,即母亲与孩子,通俗来说,即养育。所以患乳腺癌的,应该与哺育、家庭操劳、家庭矛盾等事物的意志作为有很大的关系。我把这些意志作为简化拓展为两个事物,即母亲,孩子意志。例如,梅艳芳早年家庭环境中与母亲关系并不好。原复旦大学教师于娟,为人母工作压力大,繁忙,过度操劳,最后患乳腺癌。总之,患乳腺癌应该养育的意志作为有很大关系(这种意志简化为母亲和孩子),它们之间形成正相关、对应和表征的关系。还比如,患生殖器疾病的,往往与“性”的意志作为存在关联。肺癌与“气”(也即一切呼吸相关)的意志作为相对应。顺便说一下,从这个意义上来说,我支持新冠病毒“蝙蝠说”的,因为“蝙蝠”恰恰生活在空气不流通的洞穴里,人进入洞穴冒犯而感染。所以,肺病与一种“气”的意志作为等事物形成正相关、表征关系。关于这种患病器官与意志作为的相关、对应、表征关系还可以继续深入探讨,但由于篇幅关系,我不再做更多列举说明。我们知道癌细胞,作为一种生命形态,在医学上或者生物学上其来源是难解的。但是它和正常细胞有“质”的区别。什么是“质”的区别?简单是这就好比电池正负极一样。

从哲学的角度如何理解认识癌症?

医学上癌症,从哲学的角度如何理解认识癌症?

就是性质变了。而患癌,癌症这个事物,恰恰是由于先前机体先前过多过甚的、不可支配的、痛苦的意志作为由量变最后到质变的结果。这就是说,一个人过多过甚的、不可支配的、痛苦的意志作为过多,最后才会质变为客体化的癌症。

综上所述,癌症与意志作为有关,就是一种不良、病态意志作为的病态客体化!然而还有更重要还在于——其患病器官与某种的意志作为形成一种相关性的、表征性、对应性关系。还需要说的是,意志和作为是一种不可分割的、一体两面的关系,也就是说,它们就是一个事物。一个人有什么意志,一般来说就会有什么作为;一个人有什么作为,往往是先前有什么意志。比如说,一个人想要努力提高成绩,那么接下来他就会不断学习等。所以意志和作为有重要的不可分割的关系,是一体两面的。但不管怎么样,不管是意志还是作为,所谓物极必反,量变引起质变,当二者过多过甚、不可支配最后都会客体化而患癌。总之,癌症,简单来说,就是一种病态的意志作为的病态客体化!癌症与一个人意志作为存在重要的关系,或者是一种里和表的关系,因与果的,潜在与实现的关系。以上就是我对癌症的一种终极的哲学上的解释!希望能带给我们更多的启示,发现,以揭示这个世界最深刻、深度、深奥而奇妙的关系和法则。

那么如何预防癌症呢?先天遗传性癌症我就不谈了,那是基因的缺陷。我这里主要指后天防御。我个人一点初步建议是:首先是提高机体的免疫力、抵抗力及其健康水平,尽可能保持机体健康强盛,这是根本。第二点就是均衡合理饮食,营养均衡良好,作息规律,劳逸结合,身心和谐,身心合一,形神俱备;第三点就是要尽可能地绝负能量及其坏情绪和心理,保持精神心理的愉悦,和乐,平和。中医说:“气血冲和,则百病不生。一有氟郁,百病生焉”相信这样我们就会更健康,远离疾病,同时更重要的,也会远离癌症!

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